Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Hoc est non dividere, sed frangere. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Duo Reges: constructio interrete. Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est?
- Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
- Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
- Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.
- Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
- A mene tu?
- An hoc usque quaque, aliter in vita?
Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
Ita prorsus, inquam; Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Atque haec contra Aristippum, qui eam voluptatem non modo summam, sed solam etiam ducit, quam omnes unam appellamus voluptatem.
- Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.
- Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis?
- Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
- Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
- Bork
- Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;
- Sed videbimus.
- Tanta vis admonitionis inest in locis;
Atque ut ceteri dicere existimantur melius quam facere, sic hi mihi videntur facere melius quam dicere. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.